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女权主义先锋贝蒂弗里丹死

当她帮助启动女性运动时,她激怒了右翼和左翼:宣称女性有个人目标的权利,同时拒绝胸罩燃烧和男性作为敌人的观点。

但最重要的是,她震惊了整个世界。

周一在纽约举行的葬礼服务是为自由思考的贝蒂弗里丹(Betty Friedan),她的书“女性神秘”(The Feminine Mystique)在20世纪60年代成为畅销书,并帮助奠定了现代女权主义运动的基础,于她的85岁生日星期六去世。

据堂兄Emily Bazelon说,弗里丹在她患有充血性心力衰竭的家中去世了。

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弗里丹在她1963年的畅销书中断言,拥有丈夫和婴儿并不是一切,女性应该渴望将身份视为个体,如果不是革命性的话,那就是在艾森豪威尔时代的婴儿和郊区繁荣之后。

她说,女性化的神秘感是向女性销售的虚假商品社会,这些商品让她们无法实现,遭受“没有名字的问题”,并寻求镇静剂和精神分析的解决方案。

“一个女人必须能够说,而不是感到愧疚,'我是谁,我想要从生活中得到什么?' 如果她想在丈夫和孩子之外想要自己的目标,她一定不会感到自私和神经质,“弗里丹说。

在20世纪60年代和70年代的种族,政治和性冲突中,弗里丹是女性运动中最具说服力的声音和可识别的存在之一。

作为1966年全国妇女组织的创始人和第一任总统,她在诸如堕胎,性别中立的求助广告,同工同酬,晋升机会和产假等问题上确定了当时极端的立场。

弗里丹还坚持认为,妇女运动必须保持在美国主流,男人必须被接纳为盟友,家庭不应该被拒绝。

“不要进入胸罩燃烧,反男人,高潮政治学校,”弗里丹在1970年告诉大学观众。

对于更激进和女同性恋的女权主义者来说,弗里丹是“无可救药的资产阶级”,苏珊·布朗米勒当时写道。

弗里丹深表反对“将女权主义与女同性恋等同起来”,后来承认她对同性恋“非常正方形”并且感到不安。

“我写了一整本书,反对女性的定义只与男性发生性关系。我不会仅仅通过与女性发生性关系来定义女性,”她说。

尽管如此,她还是1977年在休斯顿举行的全国妇女大会上关于保护女同性恋权利的决议者。

“对于很多女性来说,选择母性使母性本身成为一种解放的选择,”她在二十年后对一位采访者说。 但她补充说,这不应该成为与其他女权主义者发生冲突的原因,这些女权主义者可能更为严肃,或者选择在其他女性中寻求合作伙伴。

到那时70多岁时,弗里丹已经开始关注社会如何看待和对待老年人的问题。

她说,在研究1993年出版的她的最后一本书“年龄之泉”时,她发现那些与老年人打交道的人“谈论老年人同样光顾,'富有同情心'否认他们的人格。专家在20年前谈到女性。“

她说,她并没有停止成为女权主义者,“但作为一个特殊的独立利益集团的女性不再是我的关注点了。”